شنبه ۶ خرداد ۱۳۹۶ Saturday, May 27, 2017 - ساعت:
زمان : ۱۳۹۵/۱۲/۳۰ - ۱۲:۵۶
شناسه خبر: ۴۸۷۹۹۷
 
آیت الله مکارم شیرازی تبیین کرد؛
راهکارهای رسیدن به احسن الحال
حضرت آ‌یت الله مکارم تأکید کرد: اگر بخواهیم به احسن الحال که در دعای تحویل سال وارد شده، برسیم باید به حضور قلب در دعاها و عبادت های خود توجه کنیم.

به گزارش خبرگزاری رسا، جهان آفرينش صحنه نظام احسن‏ است، يعنى‏ نظم موجود عالم شايسته ‏ترين نظمى است كه مى ‏تواند بر جهان حكم­ فرما باشد، همه چيز روى حساب است و هيچ گونه مطلبى بر خلاف حق و عدالت و نيكى در آن وجود ندارد، و اگر بدى‏ ها در جامعه انسانى ديده مى‏ شود از ناحيه خود آنهاست.[1]

لیکن قسمت عمده هدف آفرينش جهان هستى به «گل سر سبد اين جهان» يعنى‏ «انسان» باز مى‏ گردد، انسانى كه بايد در مسير تعليم و تربيت قرار گيرد و راه تكامل را بپیماید تا هر لحظه به خدا نزديكتر شود.[2]

و از آنجا که مسلمان واقعى نمى ‏تواند انسان‏ يك بعدى باشد و تنها نظر به جهت ماده نظر داشته باشد و به جهت معنا و جنبه‏ هاى فردى و يا اجتماعى بی اعتنا باشد، لذا باید با  تفكر، ايمان، دادگری، مجاهدت، مبارزه و در عين حال‏ با بهره گیری از  معنويت‏ و بندگى خدا و زندگى و فعاليت و معاشرت.[3]حال‏ و هواى ديگرى به خود‏ بخشد.[4]

لذا در برخى از كتب آمده است كه در وقت تحويل سال، اين دعا را كه مضمون خوب و سازنده‏اى دارد، بخوانند[5]«يا مقلب القلوب و الأبصار، يا مدبر الليل و النهار، يا محول الحول والأحوال، حول حالنا إلى احسن الحال؛[6]اى كسى كه تحول دل‏ ها و گردش چشم ‏ها در دست توست. اى تدبير كننده شب و روز و اى تغيير دهنده سال وحال؛ حال ما را به بهترين حال، تغيير ده!»[7]

در این میان رسیدن به احسن الحال هم با دعا و مقدمات بیرونی شروع می شود که باید مقدمات آنرا در خودمان فراهم نماییم.[8]

معنی و مفهوم واژۀ «حَول»

«حَول» به معنای تغییر و دگرگونی است و در دعای (یا محوّل الحول و الاحوال، حوّل حالنا الی احسن الحال) به همین معنا به کار برده شده است.[9]

لغویون عرب، حول را که به معنای سال است در معنای تغییر و دگرگونی به کار برده اند؛ یعنی سال گذشته گذشت و سال نو آمد و نوعی دگرگونی حاصل شده است.[10]

معنی واژۀ«أحسن» در لغت

«أحسن» از ماده‏ «حسن» است و به معناى بهتر و افعل تفضيل است،[11] لذا « احسن» یعنی نیکوتر و خوبترین. [12]

حضور قلب در دعا و عبادات؛زمینه ساز وصول به «احسن الحال»

بی تردید اگر ما بخواهیم که به «احسن الحال» که در دعای تحویل سال وارد شده است برسیم حتما باید به حضور قلب در دعاها و عبادت های خودمان بیشتر توجه بکنیم و خودمان را در محضر خداوند متعال ببینیم، تا اینکه خدای متعال از ما بنده ها راضی باشد.[13]

زیرا عبادت و نيايش‏ اگر با حضور قلب‏ و آداب آن باشد، صفا و نورانيت غير قابل توصيفى مى ‏آورد كه در برابر آن ظلمات اخلاق رذيله تاب مقاومت ندارد؛ به همين دليل، انسان پس از يك عبادت آميخته با حضور قلب، خود را به نيكي ها نزديكتر مى‏ بيند.[14]

لذا تنها فزونى اعمال مهم نيست، بلكه اعمال مقبول مهم است؛ دو ركعت نمازى كه با حضور قلب‏ خوانده شود و مقبول درگاه الهى قرار گيرد، از هزار ركعت نماز بدون حضور قلب كه مقبول درگاه پروردگار قرار نگيرد، بهتر است.[15]

آيا تا به حال فكر كرده ‏ايد چه كنيم تا حضور قلب پيدا كنيم؟ چرا وقتى مى‏ گويد الله‏ اكبر و نماز را شروع مى‏ كند افكار به او هجوم مى‏آورد بازار، منزل، زن، بچه، اداره، همه و همه به سوى او مى ‏آيند، گويا فقط او را در نماز مى ‏يابند، و وقتى السلام عليكم را گفت و نماز را تمام كرد از انبوه افكار نجات پيدا مى‏ كند.[16]

برای برون رفت از این چالش، مى‏توان هفت اصل در مورد حضور قلب‏ و چگونگى تحصيل آن در دعا و نیایش بیان نمود:

1- بايد دعا و نماز و عشق به الله از همه چيز براى ما مجذوبتر باشد، زيرا حضور قلب انسان تابع دلبستگي­ هاى قلب است، به هر چه علاقه و تمايل داشت قلب و روح به آن مجذوب مى‏ شود.[17]

2- انديشه در حقارت و پستى دنيا، جاذبه‏ های مادی  مانع حضور قلب است، قيود ماده دست و پاگير پرواز قلب و پر كشيدن آن است، بايد در ثروت ها و انسان هائى كه در اثر حوادث روزگاريك ساعت بعد هيچ مى‏ شوند انديشيد، در بى‏ارزشى دنيا نظاره كرد تا غل و زنجير ماديت باز شود، هر چه جاذبه‏ هاى مادى كمتر شد قدرت بر تمركز حواس بيشتر مى شود.[18]

3- توجه به قدرت خداوند در حل مشكلات؛ وقتی مى ‏دانم كه مشكلات زندگی تنها مختص به من نيست بلكه همه دارند و وقتی بدانم كه غير از خداوند كسى قادر به حل آنها نيست. مسلما توجهم به مشكل گشا خواهد بود نه نفس مشكل،  لذا از هجوم افكار درباره مشكلات نجات مى ‏يابم.[19]

4- قبل از دعا و نماز آمادگى پيدا كند، قبل از نماز فكر كند در عظمت خالق و ضعف مخلوق، بداند با چه كسى مى‏ خواهد سخن گويد.[20]

5- آشنائى به محتواى ادعیه و عبادات همچون  آشنائى با معانى نماز .[21]

6- ترك گناه؛ از جمله عوامل مؤثر در حضور قلب و خشوع و صفا و نورانيت عبادت، ترك گناه است. گناه قلب را از كشش حضور باز مى‏دارد، خصوصا خوردن غذاى حرام كه باعث تاريكى قلب مى‏ گردد.[22]

7- دور كردن عوامل پراكندگى حواس. ‏[23]

تهذیب نفس در سایۀ عبودیت و بندگی مولفه ای کلیدی در «احسن الحال»

كسانى كه مى‏ خواهند به تهذيب نفس‏ راه يابند بايد از در عبوديت‏ و پرستش خداوند وارد شوند؛ سالكان راه خدا، و پويندگان طريق خودسازى و تقوا، بايد از نيايش و عبادت يارى طلبند و ناخالصي­ هاى وجود خود را در كوره داغ عشق به خدا بسوزانند و از بين ببرند، و مس وجود خود را با كيمياى عبادت زر كنند.[24]

حال  برای حصول زندگی «احسن الحال» باید هوای نفس و شیطان درون خودمان را نابود کنیم و این به دست نمی آید مگر با بندگی کردن خدای متعال و توجه به باری تعالی.[25]

در تبیین اهمیت تهذیب نفس باید گفت؛ در اسلام به نام «جهاد اكبر» ناميده شده كه از مبارزه با دشمنان خارجی مهم‏تر و پر ارج‏تر است. چرا كه اين جهاد وسيله خودسازى است و تا خودسازى انجام نگردد پيروزى نيست؛ زيرا شكست‏ ها غالبا نتيجه نقطه ضعف­ هاست.[26]

در محيط ­هاى آلوده به گناه ارزش اين جهاد آشكارتر و اهميت آن در پيشبرد اهداف اجتماعى روشنتر است.[27]

لذا اهميت جهاد  به اهميت و قدرت دشمن است، جنگ با يك كشور كوچك آسان تر است تا با يك كشور بزرگ، زيرا دشمن هر چه قويتر باشد، جنگ با آن مشكل‏ تر است، و نفس و هم‏ پيمان آن شيطان، قويترين دشمنان عالم هستند.[28]

پس مگذار در مبارزه‏ با نفس‏ اماره شكست خورى كه هم خود از بين روى هم قلب تو كه همچون همنشينى نيك و پسرصالح تو است که بدون جواب در برابر صاحب اصلى اموال و عاريه دهنده آن خواهى بود.[29]

زندگی به رنگ خدا؛ شاخصه بنیادین در تحقق «احسن الحال»

خداوند در قرآن، «احسن‌الحال» را زدن رنگ خدایی به زندگی ذکر کرده است،[30]لذا در قرآن کریم می خوانیم: «صبغه الله‏ و من أحسن من الله صبغه و نحن له عابدون؛[31] رنگ خدايى (بپذيرند، رنگ ايمان و توحيد و اسلام) و چه رنگى از رنگ خدايى بهتر است؟ و ما تنها عبادت او را مى‏ كنيم.»[32]

در احاديث متعددى از امام صادق علیه السلام در تفسير اين آيه نقل شده كه مقصود از: «صبغه الله‏» آئين پاك اسلام است‏[33]،[34] لذا قرآن فرمان می دهد؛ رنگ هاى غير خدايى را بشوييد! به دنبال دعوتى كه در آيات مختلف قرآن کریم، از عموم پيروان اديان، دائر به تبعيت از برنامه ‏هاى همه انبياء شده بود، در اين آيه، به همه آنها فرمان مى ‏دهد كه «تنها رنگ خدايى را بپذيريد» كه همان رنگ ايمان و توحيد خالص است‏ (صبغه الله‏).[35]

قرآن مى‏ گويد: بجاى اين رنگ‏ هاى خرافى، رنگ توحيد، رنگ‏ خدايى‏ را بپذيريد، تا روح و جانتان را از هرگونه شرك و بت پرستى و گناه پاك سازد.[36]

بدین ترتیب ترتيب همگان باید رنگ هاى نژادى و قبيلگى و ساير رنگ هاى تفرقه ‏انداز را از ميان بردارند و همگى به رنگ الهى در آيند.[37]

به راستى چه تعبير زيبا و لطيفى است؟ اگر مردم رنگ‏ خدايى‏ بپذيرند يعنى رنگ وحدت و عظمت و پاكى و پرهيزكارى، رنگ بى رنگى و عدالت و مساوات و برادرى و برابرى و رنگ توحيد و اخلاص، مى‏ توانند در پرتو آن به همه نزاع ­ها و كشمكش ­ها كه «هر گاه بى رنگى اسير رنگ شود» به وجود مى ‏آيد، از ميان بردارند، و ريشه‏ هاى شرك و نفاق و تفرقه را بر كنند. در حقيقت اين همان بى رنگى و حذف همه رنگ ها است.[38]

بدیهی است در صورتى كه در طريق اطاعت فرمان پروردگار قرار بگیریم ، رنگ الهى و صبغه‏ الله‏ به خود خواهیم گرفت[39] و روحى كه رنگ الهى و صبغه الله‏ به خود بگيرد گشاده مى‏ شود و شرح صدر می یابد؛ یعنی روح آن قدر گسترده مى‏ شود كه آمادگى پذيرش حقايق فراوانى پيدا مى‏ كند.[40]

هم چنین اخلاص مرحله نفى ما سوى الله است كه همه ‏چيز را غير خدا كنار مى‏ زند، تنها او را مى‏ بيند و به او عشق مى ‏ورزد و با او سخن مى ‏گويد و از او طلب مى‏ كند و همه زندگى او به رنگ الهى درمى ‏آيد و مصداق‏ «صبغه الله‏ و من أحسن من الله صبغه»[41] مى ‏شود.[42]

لذا« احسن‌الحال» به معنی رنگ خدایی گرفتن زندگی است و اگر تفکر، چشم، زبان، بازار، ادارات و جامعه رنگ خدایی به خود بگیرد، همه مشکلات ما حل می‌شود.[43]

سخن آخر

در خاتمه باید اذعان نمود در هنگام تحویل سال همه به فکر خدا هستند و مشغول دعا و ذکر می باشند و همه از درگاه خداوند احسن الحال را می خواهندکه «احسن الحال» همان ایمان، تقوا، شجاعت، سخاوت، آزادگی و امثال آن است.[44]

بی تردید همه باید در سال جدید تلاش کنیم با تقویت روح ایمان به خدا و پرهیز از گناهان، جامعه‌ای خدایی داشته باشیم.[45]

بارالها! در آستانۀ حلول سال جدید، روح و جان ما را به عشق جمالت آنچنان گرم كن كه اخلاق و اعمال ما را به رنگ خود درآورد، و با صبغة الله‏ یعنی رنگ ايمان و توحيد و اسلام قرين گردد.[46]

[1] اعتقاد ما ؛ ص97.

[2] همان.

[3] اخلاق اسلامى در نهج البلاغه (خطبه متقين) ؛ ج‏1 ؛ ص127.

[4] كليات مفاتيح نوين ؛ ص837.

[5] همان ؛ ص908.

[6]  زاد المعاد، صفحه 531.

[7] كليات مفاتيح نوين ؛ ص909.

[8] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ مسجد مقدس جمکران؛1390/01/01.

[9] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ درس خارج فقه؛ http://www.eshia.ir.

[10] همان.

[11] لغات در تفسير نمونه ؛ ص27.

[12] تفسير نمونه ؛ ج‏16 ؛ ص213.

[13] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ مسجد مقدس جمکران؛1390/01/01.

[14] اخلاق در قرآن ؛ ج‏1 ؛ ص342.

[15] قهرمان توحيد، شرح و تفسير آيات مربوط به حضرت ابراهيم (ع) ؛ ص149.

[16] اخلاق اسلامى در نهج البلاغه (خطبه متقين) ؛ ج‏2 ؛ ص179.

[17] همان.

[18] همان؛ ص 180.

[19] همان.

[20] همان.

[21] همان.

[22] همان.

[23] همان.

[24] اخلاق در قرآن ؛ ج‏1 ؛ ص337.

[25] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ مسجد مقدس جمکران؛1390/01/01.

[26] يكصد و پنجاه درس زندگى (فارسى) ؛ ص143.

[27] همان.

[28] اخلاق اسلامى در نهج البلاغه (خطبه متقين) ؛ ج‏2 ؛ ص286.

[29] همان ؛ ص282.

[30] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ مسجد مقدس جمکران؛1390/01/01.

[31] سورۀ بقره؛ آیۀ138.

[32] تفسير نمونه ؛ ج‏1 ؛ ص472.

[33] تفسیر نور الثقلين؛ ج 1؛ ص 132.

[34] تفسير نمونه ؛ ج‏1 ؛ ص474.

[35] برگزيده تفسير نمونه ؛ ج‏1 ؛ ص127.

[36] پيام قرآن ؛ ج‏1 ؛ ص196.

[37] همان.

[38] تفسير نمونه ؛ ج‏1 ؛ ص474.

[39] همان ؛ ج‏15 ؛ ص267.

[40] پيام قرآن ؛ ج‏1 ؛ ص433.

[41] سورۀ بقره؛ آيه 138.

[42] پيام امام امير المومنين عليه السلام ؛ ج‏7 ؛ ص625.

[43] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ مسجد مقدس جمکران؛1390/01/01.

[44] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛درس خارج فقه؛ مسجد اعظم قم؛1391/12/29.

[45] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ مسجد مقدس جمکران؛1390/01/01.

[46] پيام قرآن ؛ ج‏4 ؛ ص584.

/1323/د102/ص

ارسال به شبکه های اجتماعی
ارسال نظر
نام :
ایمیل:(اختیاری)
متن نظر:
لطفا حاصل عبارت زیر را در باکس روبرو وارد کنید:
= ۳ + ۱۴
ارسال
نظرات
انتشار یافته: 0
در انتظار بررسی: 0
غیر قابل انتشار: 0
۱۳۹۶/۳/۵ - ۲۲:۰۵
بر اساس اعلام مراجع تقلید؛
فردا نخستین روز ماه مبارک رمضان است
رهبر معظم انقلاب و حضرات آ‌یات صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، شبیری زنجانی، جوادی آملی، شنبه ۶ خرداد را روز نخست ماه مبارک رمضان اعلام کردند.
۱۳۹۶/۳/۵ - ۲۱:۱۵
آیت الله مکارم شیرازی در دیدار روحانی:
دستاوردهای اقتصادی باید در زندگی مردم ملموس باشد/ دولت با قاچاق به صورت جدی مقابله کند
حضرت آ‌یت الله مکارم با تأکید بر توجه دولت به اقشار ضعیف گفت:در اجرای برنامه ها به گونه ای عمل شود که دستاوردهای اقتصادی دولت در زندگی روزمره مردم بیش از پیش ملموس باشد.
۱۳۹۶/۳/۵ - ۲۰:۵۹
آیت الله صافی در دیدار رییس جمهور:
مسؤولان برای اجرایی کردن خواسته های مردم تلاش کنند
حضرت ‌آیت الله صافی تمام مسؤولان و نخبگان را به تلاش بیش از پیش برای پاسخ به انتظارات و توقعات مردم فرا خواند و گفت: تلاش مضاعف در مسیر رشد و ارتقای معنویت در جامعه ضروری است.
۱۳۹۶/۳/۵ - ۲۰:۰۱
آیت الله هاشمی شاهرودی:
اقدامات ‌آل خلیفه خدمت به اهداف استعماری قدرت‌های شیطانی در منطقه است
نایب رییس خبرگان تأکید کرد: بی تردید اقدامات ظالمانه آل خلیفه خدمت به اهداف استعماری قدرتهای شیطانی در منطقه است و موجب تفرقه و پراکندگی امت اسلام می شود.
۱۳۹۶/۳/۵ - ۱۹:۳۲
نوشتار ‌آیت الله صافی؛
سلام بر میهمانان دار الضیافة
حضرت ‌آیت الله صافی نوشت: روزه‌داران عزیز و ای میهمانان دار الضّیافة الهی، هر کسی و در هر مقامی که هستید ماه رمضان را احترام کنید؛ خود را از معرض نسیم‌های رحمت و مهربانی الهی که در وزش است دور نکنید ...
۱۳۹۶/۳/۵ - ۱۹:۲۳
امام جمعه پردیسان:
سند ۲۰۳۰ فرهنگ غربی را بر مردم مسلمان ایران تحمیل می کند
حجت الاسلام والمسلمین قوامی گفت: دشمن می‌خواهد پس از ۱۳ سال دیگر جهان را به یک شکل واحد درآورد و فرهنگ غربی را بر مردم مسلمان ایران تحمیل کند.
۱۳۹۶/۳/۵ - ۱۹:۰۹
هشدار مجلس خبرگان نسبت به هتك حرمت آيت الله شيخ عيسی قاسم
در پي اهانت به ساحت رهبر شيعيان بحرين آيت الله شيخ عيسی قاسم، مجلس خبرگان رهبري در بيانيه اي، ضمن محكوميت اين اقدام، نسبت به عواقب آن هشدار داد.
۱۳۹۶/۳/۵ - ۱۶:۱۰
آيت الله نمازي:
دوران رقابت انتخاباتی به پایان رسیده است/ همه برای ساختن ایرانی با عظمت متحد شوند
نماينده ولي فقيه دركاشان، گفت: دوران رقابت به پايان رسيده و همه باید براي ساختن ايراني آباد و پيشرفته و با عظمت و با عزت با يكديگر متحد شوند.
۱۳۹۶/۳/۵ - ۱۵:۰۰
آیت الله خاتمی:
اجماع ملی با فریبکار نامیدن رقیب شکل نمی گیرد/ متخلفان انتخابات محاکمه شوند
امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه با فریبکار و تنش زا نامیدن رقیب و هواداران رقیب وحدت ملی شکل نمی گیرد، گفت: اینکه بعد از انتخابات کسانی با ادبیات فضای رقابت صحبت کنند وحدت شکن و ضد اجماع ملی است.
۱۳۹۶/۳/۵ - ۱۴:۴۳
آیت الله سعیدی:
ادعای پیروزی بر خشونت در انتخابات به استهزا گرفتن شعور مردم است/ دولت بدون برچسب زدن پاسخگوی مسأله ۲۰۳۰ باشد
امام جمعه قم گفت: گفتن این جمله که ما بر خشونت و جنگ طلب ها پیروز شدیم نادرست است، چرا شعور ملت را به باد استهزا می گیرید، چرا کسانی که به شما رأی ندادند را خشونت طلب معرفی می کنید؟
۱۳۹۶/۳/۴ - ۲۲:۴۶
بیانیه مجمع نمایندگان طلاب در حمایت از شیخ عیسی قاسم
مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم با صدور بیانیه ای ضمن حمایت از آیت الله شیخ عیسی قاسم، اقدامات ددمنشانه رژم آل خلیفه را محکوم کرد.
۱۳۹۶/۳/۴ - ۲۲:۱۸
تأملی در چیستی مفهوم آزادی از دیدگاه آیت الله مکارم
حضرت ‌آیت الله مکارم تأکید کرد: بشر امروز گرفتار سراب ‏هاى مختلفى است؛ يكى از چيزهايى كه انسان امروز تشنه آن است و مانند آب به سراغ آن مى‏ رود و هنگامى كه به آن می رسد آن را سرابى بيش نمی ‏يابد، مسأله...
۱۳۹۶/۳/۴ - ۲۱:۳۸
در دیدار رییس جمهور مطرح شد؛
تأکید مراجع تقلید بر اهتمام دولت بر امور دینی و خدمت به مردم/ جلوی سم پاشی ها برای ضربه به اعتقادات مردم گرفته شود
مراجع تقلید در دیدار رییس جمهور بر اهتمام دولت بر امور دینی و خدمت به مردم تأکید کردند و خواستار مقابله با سم پاشی ها برای ضربه زدن به اعتقادات مردم شدند.
۱۳۹۶/۳/۴ - ۲۰:۳۳
آیت‌الله موحدی کرمانی مطرح کرد؛
جزئیات دیدار با آیت‌الله جنتی درباره تخلفات انتخاباتی/ رئیسی ۱۶ میلیون رأی حلال به دست آورد
دبیرکل جامعه روحانیت مبارز با بیان اینکه آقای رئیسی ۱۶ میلیون رأی حلال دارد، گفت: شورای نگهبان موظف است موارد تخلف انتخاباتی را به مردم معرفی کند.
۱۳۹۶/۳/۴ - ۲۰:۳۱
حجت الاسلام رحیمیان در جمع اعضای جبهه مردمی:
وظیفه جبهه ۱۶ میلیونی جلوگیری از انحراف در مسیر انقلاب است
رییس شورای مرکزی جبهه مردمی با بیان اینکه جلوگیری از انحراف در مسیر انقلاب از مهم‌ترین وظایف جبهه ۱۶ میلیونی است، گفت:‌ عده‌ای فکر می‌کنند در این انتخابات شکست خوردیم، ولی در مقابل رسوایی تخلفات گستر...
۱۳۹۶/۳/۴ - ۱۹:۲۰
رییس جمهور با آیت‌الله مکارم شیرازی دیدار کرد
رییس جمهوری، لحظاتی پیش پس از دیدار با حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی به دیدار حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی از مراجع تقلید رفت.
۱۳۹۶/۳/۴ - ۱۸:۳۲
رییس جمهور با آیت‌الله شبیری زنجانی دیدار کرد
رییس جمهوری، لحظاتی پیش پس از دیدار حضرت آیت‌الله وحید خراسانی به دیدار حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی از مراجع تقلید رفت.
۱۳۹۶/۳/۴ - ۱۸:۰۱
دقایقی پیش؛
روحانی به دیدار آیت‌الله وحید خراسانی رفت
رییس جمهوری، لحظاتی پیش پس از دیدار حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی به دیدار حضرت آیت‌الله وحید خراسانی از مراجع تقلید رفت.
۱۳۹۶/۳/۴ - ۱۳:۰۹
عصر امروز برگزار می شود؛
دیدار رییس جمهور با مراجع تقلید بدون حضور خبرنگاران
رییس جمهور در سفری کوتاه به شهر مقدس قم با شماری از مراجع تقلید و علمای حوزه علمیه بدون حضور خبرنگاران دیدار می کند.
۱۳۹۶/۳/۴ - ۱۲:۴۰
در کنگره بین المللی فقیه فقه نظام مطرح شد؛
انتقاد شدید آیت الله اراکی از وجود فساد در سیستم بانکی کشور
آیت الله اراکی گفت: فقهی که می خواهد جامعه را اداره کند، نباید نظام بانکی اش بر اساس عقود از هم پراکنده و جدا متکی باشد؛ امروز نظام بانکی ایران غیرعاقلانه ترین نظام بانکی جهان است.