شنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۶ Saturday, December 16, 2017 - ساعت:
زمان : ۱۳۹۵/۱۱/۲۸ - ۱۵:۰۹
شناسه خبر: ۴۸۱۴۴۵
 
خزایی:
برای تمدن‌سازی باید تغییرساز باشیم نه تغییرپذیر
حسین خزایی در نشست «مدیریت آینده پرداز؛ بسترساز تمدن نوین اسلامی» گفت: برای تمدن سازی باید تغییرساز باشیم نه تغییرپذیر.

به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از مهر، دومین نشست علمی هفته تمدن نوین اسلامی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، با حضور حجت الاسلام والمسلمین علی ذوعلم، حسین خزایی پژوهشگر و حسین ظفری ناقد در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد.

مدیریت آینده پرداز بسترساز تمدن نوین اسلامی

در ابتدای این نشست، حسین خزایی در خصوص مقاله خود با عنوان «مدیریت آینده پرداز؛ بسترساز تمدن نوین اسلامی» اظهار کرد: درباره مدیریت آینده پرداز، نگاه بلندمدت در زمینه ها وجود دارد و این مدیریت مدعی است که باید تغییرساز باشیم نه تغییرپذیر.

وی ادامه داد: تمدن بالاترین گروه بندی فرهنگ و گستره سطح هویت فرهنگی به شمار می آید و بسیاری از تمدن ها مبنای دینی داشته است.

خزایی به ارتباط فرهنگ با تمدن اشاره کرد و گفت: با وجود ارتباط فرهنگ و تمدن این دو لازم و ملزوم یکدیگر نیستند چرا که جامعه غیر متمدن می تواند برخوردار از فرهنگ باشد. تمدنها سنت هایی دارند که عواملی باعث زایش و عواملی باعث زوال آنها می شود.

به گفته این پژوهشگر، آینده پژوهان بر این باور هستند چهار ویژگی کلیدی جهان را در برگرفته که شامل ناپایداری، عدم قطعیت، پیچیدگی و ابهام هستند. با این حال برنامه ریزی برای ساخت آینده در حد توان، بستری کارآمد برای مدیریت است.

وی توضیح داد: از مدیریت عملیاتی تا مدیریت آینده پرداز می توان چند مرحله را برشمرد: ۱) مدیریت اجرایی یا عملیاتی که سازمان را به سطوح مدیریت عالی میانی، سرپرستی و کارکنان تقسیم می کند که در سطح بالا مهارتهای ادارکی و در سطوح پایین مهارت های فنی و تخصصی مورد نیاز است. ۲) مدیریت استراتژیک، این مدیریت راهبردی یا استراتژیک که اهداف بلندمدت را مدنظر قرار می دهد کلان نگر است اما انتقادی بر این مدیریت وجود دارد که این برنامه ریزی راهبردی تنها برای شرکت های تجاری کاربرد دارد.

این پژوهشگر ادامه داد: ۳) مدیریت آینده پرداز، این مدیریت تغییرات را از ۱۰ سال به بالا هماهنگ می کند که با دیدگاه شیعی ما هم انطباق دارد.

خزایی به مصادیق برنامه ریزی آینده پرداز اشاره کرد و گفت: تمدن نوین اسلامی و الگوی اسلامی ایرانی می بایست دست کم رویکرد بلندمدت داشته باشند و نباید موضوعات و مصادیق در حد برنامه راهبردی تقلیل داد.

وی به تفاوت مدیریت استراتژیک با مدیریت آینده پرداز پرداخت و ابراز کرد: هدف مدیریت راهبردی سازگاری با تغییرات محیطی است که بهره گیری از آن در حوزه های تمدنی ممکن است که به قربانی کردن ارزشها بینجامد. حال آنکه در حکمرانی و به ویژه در حوزه تمدنی نمی تواند و نباید خود را با هر تغییری در جهان هماهنگ کرد زیرا در این صورت ارزش ها از بین خواهند رفت.

خزایی با اشاره به اجزای مدیریت آینده پرداز بیان کرد: مدیریت آینده پرداز به عنوان یک رویکرد تمدن مدیریتی زمینه ساز طراحی و راه اندازی نهادها، تشکل‌ها و سازمان‌های آینده پرداز با محصولاتی از قبیل صنایع تمدنی با ویژگی آینده اندیشی شده خواهد بود که با دو ویژگی نهاد آینده پرداز و نوآوری آینده پرداز (یادگیرنده و خلاق) به امور می پردازد.

وی در پایان توضیحات مقاله خود به الزامات مدیریت آینده پرداز اشاره کرد و گفت: همه باید بتوانند آینده پردازانه اندیشه کنند نه گذشته نگر و نه در پی روزمرگی، به جای تفکر تکرار ماشینی تفکر خلاق داشته باشند. تصویر آینده بلندمدت بیش از ۱۰ سال است و که باید ارزش مدار باشد و با امیدوار بودن به نصرت الهی براساس سنت های الهی می تواند ما را به هدف بزرگ برساند.

عقل در پرتو هدایت الهی کارایی بالایی دارد

حسین ظفری، ناقد در این نشست علمی، اظهار کرد: دو نوع مبحث در این مقاله وجود دارد بحث شکلی و بحث محتوایی. بحث شکلی در منطق و پارادایم موجود این است که در خصوص مدیریت استراتژیک و آینده پردازی بحث های بالایی می شود که در چند سال آینده نتوانیم خط جدایی میان این دو متصور شویم. حتی استراتژیستها معتقدند که ما افقهای خود را بالاتر بردیم.

وی ادامه داد: اما نگاهی که غالب شده است عملا مدیریت استراتژیک و آینده پرداز یکی می شوند و خط مشخصی باید میان این دو برگزید، حتی در خصوص آینده پژوهی ما دیدگاهی متصور می شویم که بتوانیم موضوعات شفاف شود تا گام های بهتری را در آینده برداریم. تا به آینده مطلوب و تمدن مدنظرمان برسیم.

این منتقد ادامه داد: در بحث محتوایی اتفاقی که افتاده است این است که اگر آینده پژوهی را عینا در پارادایم غربی تعریف کنیم در آن زمان مسیری که آنها رفتند ما هم باید برویم زیرا آنها این تمدن را سالیان سال رفته اند اگر بخواهیم تمدن خودمان را برپا کنیم باید براساس موضوعات داخلی خود قدم برداریم که می شود تمدنی اسلامی که می خواهیم یعنی در پارادایم جدید اسلامی گام برداریم و هدفگذاری کنیم.

وی به نقش و جایگاه تمدن اسلامی اشاره کرد و گفت: نقش و جایگاه بعضی مسائل تمدن اسلامی باید در مدیریت آینده پردازی شفاف شود و بگوئیم که مدل ما دارای ابعاد و ویژگی های است که مدل غربی ندارد، اگر بخواهیم تمدن نوین شکل گیرد باید از مدیریت و موقعیت خودمان استفاده کنیم.

ظفری افزود: مدیریت ما در چرخه تمدن اسلامی است که هر تمدنی اجلی و دوره مشخصی دارد. مدیریت آینده پرداز باید به حدی قدرت داشته باشد که بتواند به ما بگوید جایگاه و موقعیت موجود و مطلوب کجاست.

وی در پایان سخنانش گفت: اگر در مدیریت آینده پرداز افق بالایی درنظر بگیریم چاره ای نداریم جز اینکه بیایم سراغ منابع اصیل همانند قرآن، زیرا عقل توانایی و کارآیی این را ندارد تا مدل مناسبی برای تمدن سازی باشد.

عقل در پرتو هدایت الهی کارایی بالایی دارد

در ادامه این نشست حجت الاسلام والمسلمین علی ذوعلم به سخنرانی پرداخت و اظهار کرد: نمی توانم با دکتر ظفری موافق باشم که عقل ظرفیت بالایی ندارد اتفاقا عقل ظرفیت بالایی دارد، عقل در پرتو هدایت حق کارآیی بالایی پیدا خواهد کرد.

وی ادامه داد: مقاله آقای خزایی بسیار مفید است و بنده به چند نکته اشاره می کنم که ایشان به ۴ ویژگی جهان از آینده پژوه اشاره کرد و نقدهایی به این ویژگیها وارد است زیرا برخلاف گفته شان که جهان ناپایدار است اتفاقا باید بگویم که جهان پایدار است زیرا خالق هستی حقیقت ثابت و مطلقی است که از وجود عمیقا پایداری برخوردار است و آن عوامل ناپایدار به دلیل وجود انسان هست و در زمینه پیچیدگی مبهم، هم نقد داریم زیرا خداوند حکایتی آشکار دارد و همه آن ویژگی می تواند به چالش کشیده شود. آن چیزی که بشر را بیش از هر چیزی را رنج می دهد ناپایداری است.

حجت الاسلام ذوعلم تاکید کرد: ما به یک اجتهاد نیاز داریم و در زمانهایی باید تغییرات را بپذیریم، البته در عرصه تمدن سازی باید به اجتهاد تراز تمدن سازی برسیم که خیلی فراتر از اجتهاد عملی مدیریت جامعه است. باید امتداد اندیشه امام(ره) را این گونه بپردازیم که به اجتهاد تراز تمدن سازی برسیم که با وجود این می توانیم تغییرات را بپذیریم یا نپذیریم.

وی در پایان سخنانش گفت: ما به عقلانیتی توام با توکل بر خدا نیاز داریم و این مسئله را نباید از نظر دور بدانیم و انقلاب اسلامی هم یکی از همین رویکرد تلفیقی و تغییرسازی و تغییرپذیری است. از پیروزی انقلاب اسلامی نگاه تمدن سازی شروع شده است و باید بتوانیم با استمرار در این زمینه به موفقیت برسیم./1325//102/خ

ارسال به شبکه های اجتماعی
ارسال نظر
نام :
ایمیل:(اختیاری)
متن نظر:
لطفا حاصل عبارت زیر را در باکس روبرو وارد کنید:
= ۱۳ + ۱۱
ارسال
نظرات
انتشار یافته: 0
در انتظار بررسی: 0
غیر قابل انتشار: 0
۱۳۹۶/۹/۲۴ - ۲۰:۳۰
به همت مجتمع سرچشمه؛
جلسات «تفسیر تمدنی قرآن» برگزار می شود
سلسله جلسات «تفسیر تمدنی قرآن» در موسسه فرهنگی شهدای هفتم تیر«سرچشمه» برگزار می‌شود.
۱۳۹۶/۹/۲۴ - ۱۷:۳۰
معاون پژوهشی دانشگاه مذاهب اسلامی خبر داد؛
رونمایی از ۴ اثر در هفتۀ پژوهش
معاون پژوهشی دانشگاه مذاهب اسلامی از برگزاری مراسم تجلیل از پژوهشگران برگزیده و رونمایی ۴ اثر پژوهشی ـ تقریبی خبر داد.
۱۳۹۶/۹/۲۴ - ۱۵:۱۵
گفت و گو؛
وحدت به معنای حذف مذاهب نیست
شیخ حسین الخشن با تاکید بر اینکه وحدت اسلامی به معنای حذف و کنار گذاشتن مذاهب نیست گفت: اختلاف نظر اشکالی ندارد، ولی در منطق قرآن مشکل در چند پاره شدن و تفرقه است.
۱۳۹۶/۹/۲۴ - ۱۳:۳۰
یادداشت؛
«امر دینی» چیست و چه نسبتی با متون دینی دارد؟
وقتی می‌کوشیم برای امور عرفی(مانند صلح یا جنگ یا شیوه‌های قصاص)، از قرآن تایید بگیریم، در واقع به ماهیت عرفی آنها پشت کرده‌ایم.
۱۳۹۶/۹/۲۴ - ۰۷:۱۵
حجت الاسلام شرفخانی:
وقف در علم و فناوری جزو اولویت هاست
حجت‌الاسلام شرفخانی، معاون فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف گفت: توسعه هر کشور وابسته به توسعه علم و فناوری است بنابراین وقف در بخش علم و فناوری هم از اولویت‌ها است.
۱۳۹۶/۹/۲۴ - ۰۴:۲۰
سرلشکر جعفری:
بعد خارجی انقلاب در حال گسترش در منطقه و جهان است
فرمانده کل سپاه با بیان اینکه بعد خارجی انقلاب در حال گسترش در منطقه و جهان است اظهار داشت: به دنبال تثبیت پیروزی‌های جبهه مقاومت هستیم.
۱۳۹۶/۹/۲۴ - ۰۲:۲۵
شماره ۱۱۲ خط حزب الله؛
رهبر انقلاب از چه طریق و چگونه در جریان مسایل کشور قرار می‌گیرند؟
صدودوازدهمین شماره از نشریه خط حزب‌الله با عنوان «راز وعده صادق» به این سوال پاسخ می‌دهد که رهبر انقلاب از چه طریق و چگونه در جریان مسایل کشور قرار می‌گیرند؟
۱۳۹۶/۹/۲۳ - ۲۳:۳۰
مدیر گروه پژوهشی مطالعات بنیادین قرآن خبر داد؛
برگزاری سلسله نشست مسایل اجتماعی و خانوادگی از منظر قرآن
مدیر گروه پژوهشی مطالعات بنیادین قرآن علامه طباطبایی از برگزاری سلسله نشست‌های علمی با موضوع مسایل اجتماعی و خانوادگی خبر داد.
۱۳۹۶/۹/۲۳ - ۲۰:۲۵
بازیگرانی که روحانی شدند
نقش روحانی، همان‌قدر که توجه مخاطب را به دنبال دارد، می‌تواند حساس باشد و زیر ذره‌بین منتقدان. بازی در این نقش بی‌شباهت به راه‌رفتن روی لبه تیغ نیست و از قضا تعداد بازیگرانی که این دشواری را به جان خر...
۱۳۹۶/۹/۲۳ - ۱۷:۳۵
محمدی:
موگرینی اروپا را افشا کرد
آنچه در «افشاگری» خانم موگرینی اهمیت دارد، این است که برای نخستین‌بار اروپا و آمریکا یک حرف می‌زنند.
۱۳۹۶/۹/۲۳ - ۱۵:۵۰
یادداشت؛
برای پاسداشت حریم نقد و حرمت آزادی
کار آقای محسنی اژه ای در دیدار با دانشجویان شریف در روشنگری ذهن جامعه دانشگاهی در مورد دستگاه قضا یک اقدام بدیع برای اقناع افکار عمومی و به ویژه دانشجویان بود.
۱۳۹۶/۹/۲۳ - ۱۳:۱۵
یادداشت؛
نقشه راه حمایت از بیت‌المقدس
نشست فوق‌العاده سران سازمان همکاری‌های اسلامی در استانبول ترکیه برای بررسی موضوع حمایت از بیت‌المقدس و واکنش مناسب در قبال دستور اجرایی رییس‌جمهور آمریکا آغاز به کار کرد.
۱۳۹۶/۹/۲۳ - ۱۱:۲۰
بررسی دست اندازهای پژوهشیِ مهدویت در گفت وگو با کارشناس مهدوی؛
چرا پژوهش های مهدوی دردی از جامعه منتظر دوا نمی کنند؟!
اکثر مقالات، تحقیقات و پایان نامه های مهدوی، صبغه نظریِ صرف دارند و نه از طرف استادان و نه نهاد مسؤول، درخواست یا مطالبه ای برای تحقیق میدانی یا محک خارجی شان وجود ندارد و همین باعث انتزاعی ماندن مباح...
۱۳۹۶/۹/۲۳ - ۱۰:۳۵
در گفت وگو با کارشناسان مطرح شد؛
رکود فعالیت‌های قرآنی با کاهش ۶۰درصدی اعتبارات در بودجه۹۷
آنچه در لایحه پیشنهادی بودجه۹۷ که از سوی دولت به مجلس تحویل شده است همچون سنوات گذشته خودنمایی می‌کند، کاهش بودجه‌های قرآنی است.
۱۳۹۶/۹/۲۳ - ۰۹:۲۰
یادداشت؛
اعلامیه ترامپ محمل اخراج ۲/۴ میلیون فلسطینی
در صورتی که در رویکرد اعلامی ترامپ تغییری حاصل نشود و انتقال سفارت امریکا از تل‌آویو به بیت‌المقدس جنبه عملی به خود بگیرد هزینه‌های سنگینی در انتظار این کشور خواهد بود.
۱۳۹۶/۹/۲۳ - ۰۹:۱۵
در گفت‌وگویی بررسی شد؛
فلسفه و شرق شناسی
از زمان انتشار ترجمه نخستین جلد از کتب «اسلام ایرانی» تا امروز بارها با مترجم این اثرِ هانری کربن مصاحبه‌های متعددی انجام شده و زوایای گوناگون نگاه «هانری کربن» مورد بحث قرار گرفته است.
۱۳۹۶/۹/۲۳ - ۰۸:۲۰
یادداشت؛
نمایش منصفانه تناقض‌ها!
بخش عمده مستند قائم‌مقام را کسانی پیش برده‌اند که به جهت سن و سال، امکان درک و مواجهه مستقیم رفتارهای آقای منتظری را نداشته‌اند اما در پرداخت به وجوه شخصیتی او به گفته موافقان و منتقدان بخوبی عمل کرده...
۱۳۹۶/۹/۲۳ - ۰۷:۱۰
یادداشت؛
۱۰ جلسه کمیسیون برجام فاقد دستاورد ‌
هدف از حضور در جلسات کمیسیون مشترک برجام توسط معاونین وزیر امور خارجه کشور چیست، در حالی که کمیسیون مذکور در ۹ جلسه گذشته هیچ موضع رسمی نسبت به نقض آشکار برجام توسط ایالات متحده آمریکا نگرفته‌ است.
۱۳۹۶/۹/۲۳ - ۰۶:۱۵
یادداشت؛
کدام معاونت اقتصادی؟!
مرتبط کردن شکل‌‌‌گیری معاونت اقتصادی وزارت امور خارجه با برجام البته می‌تواند مورد شک و تردید قرار گیرد و ظاهراً خود مسؤولان وزارت امور خارجه نیز در دامن زدن به چنین پنداری بی‌تمایل نیستند.
۱۳۹۶/۹/۲۳ - ۰۵:۰۵
سرمقاله؛
آن مرد با بارانی نیامد!
سازمان سیا این اجازه را دارد که سالانه ۱۰۰ گرین‌کارت به افرادی دهد که کمک‌های قابل توجهی به سازمان‌های اطلاعاتی آمریکا می‌کنند و تلاش‌های مخفیانه زیادی در راستای کمک به سازمان‌های اطلاعاتی این کشور ان...