پذیرش ولایت امیرمومنان ضامن نجات انسان از عذاب الهی است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام والمسلمین انصاریان استاد حوزه علمیه، امروز در مراسمی که به مناسبت هشتمین روز محرم الحرام در حسینیه هدایت برگزار شد، گفت: در سوره مبارکه صافات چند آیه بسیار کوتاه وجود دارد که معنا و تاویل آن برای احدی روشن نیست.
وی افزود: زمانی حقایق آن برای همگان روشن می‌شود که پرده از روی عالم ماده برداشته شود و قدرت الهیه حقایق را برای انسان‌ها آشکار کند و این امر در قیامت میسر می‌شود چون عالم دنیا بسیار محدود است و ظرفیت این امر را ندارد.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان با بیان اینکه محدود بودن عالم دنیا مانع رشد انسان برای رسیدن به هدایت الهیه و درک فیوضات ربانیه نمی‌شود، ابراز کرد: در همین خرابه گلیم پوش کلیم‌الله شد، در همین دنیا افتاده در چاه عزیز مصر شد، در همین عالم در کشور تاریک ظلمانی و شرک آلود نمرودیان طفل یتیم ابراهیم شد و در همین خرابه یتیمی چوپان رحمت للعالمین شد؛ با وجود این خورشیدان عذر کسی در قیامت پذیرفته نیست که بگویند در عالم دنیا ما نتوانستیم به کمالات و فیوضات دست یابیم.
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه شیعیان از فیض الهی برخوردار هستند، اظهار داشت: در اصول کافی آمده که شناخت ما اهل بیت(ع) برای شیعیان به وسیله الفاظ نیست بلکه با نورانیتی است که در دلشان وجود دارد؛ این نور افاضه‌ای است که از ناحیه امام حسین(ع) به شیعیان عنایت می‌شود.
این مفسر قرآن کریم ادامه داد: همه انسان‌ها قادر نیستند این فیض را درک کنند زیرا نور در وجود آنان نفوذ نکرده که بتوانند این نور را درک کنند؛ بنابراین تنها با ولایت الهی است که این نور در عالم دنیا قابل شناخت می‌شود.
وی با بیان اینکه همه امور مثبت به نور و همه امور منفی به ظلمت اختصاص دارد، گفت: خداوند در این سوره می‌فرماید: ما آسمان دنیا را به ستارگان زینت دادیم و آن را طوری قرار دادیم که آسمان از هر شیطان طاغی و یاغی خبیث حفظ شود آنان هرگز نمی‌توانند به سوی آسمان هجوم بیاورند و به سخنان عالم بالا گوش فرا دهند زیرا از هر سو با تیر قدرت کواکب مورد حمله قرار می‌گیرند.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان ادامه داد: در میان شیعه مفسر بزرگ، حکیم، فیلسوف و مفسری که به شدت امام حسینی بودند صاحب المیزان مرحوم علامه طباطبایی و در میان اهل سنت دو مفسر بزرگ و مشهور طنطاوی و میبدی می‌گویند این نوع آیات معمولا در قرآن مجید تشبیه معقول به محسوس است یعنی پروردگار برای آن که حقایق ملکوتی را به عقل انسان نزدیک کند و انسان بتواند آن حقایق را درک کند اسرار ملکوتی را به امور واقعی و دیدنی تشبیه می‌کند زیرا مراد واقعی خداوند از آسمان محل تکالیف و امانت الهیه یعنی دین است.
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه در سوره صافات آسمان همان تکالیف الهیه و امانت الله است، گفت: در تفاسیر شیعه حدودا 32 روایت و در تفاسیر غیر شیعه 7 روایت سند دار نقل کرده‌اند که مراد از آسمان تکالیف است و مراد از نجوم اهل بیت(ع) هستند که متن 32 روایت شیعه راوی امیرمومنان علی(ع) است که از قول پیامبراکرم(ص) می‌فرمایند: اهل بیت من مثل ستارگان در آسمان هستند.
این خطیب مشهور ادامه داد: اگر کسی در حصار ولایت اهل بیت(ع) قرار بگیرد اگر شیاطین با ابزارهای مختلف برای غارت دین و ارزش‌های آنان حمله کنند اهل بیت(ع) چه در دنیا باشند و چه نباشند شیاطین و وسوسه‌های آنان را از شیعیان دفع می‌کنند؛ شیعه هرگز از ولایت اهل بیت(ع) خارج نمی‌شود و آنان را رها نمی‌کند.
وی با بیان اینکه پذیرش اهل بیت(ع) شرط ورود به توحید هستند، گفت: پذیرش ولایت علی(ع) ضامن نجات انسان از عذاب الهی است. اهل بیت(ع) دین اهل ایمان را از حمله دشمن حفظ می‌کنند شاید گاهی اهل ایمان دچار لغزش شوند اما با وجود مجالسی مانند مجالس عزای امام حسین(ع) پشیمانی را در دل آنان روشن می‌کنند.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان با تاکید بر اینکه امام حسین(ع) هرگز شیعیان را رها نمی‌کند، ابراز کرد: امام حسین(ع) به قدری مهربان و دلسوز است که گاهی خود به دنبال شیعیان می‌رود ظهیر یکی از آنانی بود که امام حسین(ع) به سمت او رفتند و به خود دعوت کردند.
استاد حوزه علمیه ادامه داد: حضرت سیدالشهدا(ع) افزون برآنکه در هنگام مرگ بر بالین شیعیان، ارادتمندان و گریه کنان خود حاضر می‌شوند در عالم پس از مرگ و در برزخ نیز به فریاد آنان می‌رسند./813/پ202/ب1