پنج شنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۶ Thursday, December 14, 2017 - ساعت:
زمان : ۱۳۹۶/۷/۱۶ - ۰۱:۱۵
شناسه خبر: ۵۳۰۲۳۷
 
دینانی:
عشق به حقیقت، آزادی می آورد
چهره ماندگار فسلفه در برنامه معرفت گفت: امروز تکنیک زندگی را آسان کرده اما به همان اندازه که تکنیک زندگی را آسان کرده شتاب را هم بیشتر کرده است و این شتاب درونی اضطراب می آورد.

به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از مهر، غلامحسین ابراهیمی دینانی، عضو انجمن حکمت و فلسفه ایران و چهره ماندگار فلسفه، عصر دیروز، چهاردهم مهر ماه در برنامه معرفت که از شبکه چهار سیما پخش می شد درباره مساله تظاهر، ریا و نفاق در اخلاق از کتاب خود با عنوان «پرسش از هستی» اظهار داشت: مساله اخلاق و دوری جستن از نفاق و ریاکاری مساله بسیار بنیادین است. کسانی که امام حسین(ع) را به شهادت رساندند، مدعی دیانت بودند، آن هم دیانت اصیل اما چگونه شد ظلمی را مرتکب شدند که در تاریخ بی نظیر است؟

وی افزود: این مساله به دو چیز برمی گردد؛ به اخلاق و معرفت. اخلاق خیلی مهم است، اما اخلاق باید مبنی بر شناخت باشد. اگر شناخت نباشد، اخلاق نیست. انسان ها گرایش های مختلفی دارند. گرایش به شناخت از همه گرایش ها بهتر است. اینکه شناسایی پیدا کنیم به عالم و آدم و جهانی که در آن زندگی می کنیم را بشناسیم. گرایش به شناخت از هر گرایشی زیباتر و بهتر است.

عشق به حقیقت، آزادی می آورد

دینانی تصریح کرد: انسان چه زمانی می تواند خود را آزاد بداند؟ آزادی، عشق به حقیقت است، برای اینکه حقیقت آزاد است و چون حقیقت آزاد است، عشق به حقیقت نیز آزادی می آورد. پس آزادی آنجاست که انسان به حقیقت دل ببندد.

وی با طرح این سوال که خوبی چیست، اظهار داشت: خوبی در گفتار، رفتار و نوع اندیشه انسان معلوم می شود، بدی هم همین طور. انسان بد، بد می گوید، بد می اندیشد و بد عمل می کند. خوب عمل کردن و خوب حرف زدن در تنهایی ممکن نیست. انسان همیشه در رابطه اش یک غیر می خواهد که در سه وجه ظاهر می شود؛ غیر به خداوند، غیر به مردم و غیر به خود. پس انسان همواره به غیر توجه دارد.

این استاد دانشگاه ادامه داد: اگر انسان با خودش صادق باشد، با دیگران هم صادق است. تمام مشکلات انسان ها در نتیجه این است که انسان ها با خودشان صادق نیستند. انسان باید در مرحله اول با خودش صمیمی باشد. انسان اگر با خودش صمیمی بود با خدا و خلق خدا هم صمیمی و صادق است.

چهره ماندگار فلسفه در مورد منافقین گفت: قرآن از منافقین مذمت می کند. در زمان حضرت رسول(ص) هم منافقین کم نبودند. تظاهر می کردند ولی در باطن شان ایمان نداشتند. مومنین کم بودند، منافقین همیشه بوده اند. در زمان حضرت موسی و حضرت عیسی(ع) هم بوده اند و امروز هم هستند، منتهی امروزه با زیاد شدن روابط، نفاق هم بیشتر گسترش پیدا کرده است. در قدیم روابط نبود، ارتباط منافق کم بود اما امروز منافق ارتباطش با همه عالم است. شدت ارتباطات امروز در تاریخ بشر سابقه ندارد.

تکنیک، شتاب و اضطراب را بیشتر کرده است

دینانی با بیان اینکه نفاق اضطراب آور است، گفت: نفاق اضطراب آور است چون اعتمادها را کم می کند. خود سرعت، اضطراب می آورد. هر چه شتاب بشر در زندگی بیشتر شود اضطراب بشر هم بیشتر می شود. تکنیک به بشر امروز خیلی کمک کرده است. امروزه تکنیک زندگی را آسان کرده است. اما به همان اندازه که تکنیک زندگی را آسان کرده شتاب را هم بیشتر کرده است. شتاب درونی اضطراب می آورد. اضطراب درونی مشکلی است که بشر امروزه با آن مواجه است که از ناحیه شتاب بیرونی که بر درون اثر گذاشته است ناشی شده است.

وی با اشاره به یکی از آیات قرآن افزود: امروزه رسانه ها در دنیا خیلی نقش دارند. امپریالیسم رسانه ای این رسانه ها سعی می کنند بهترین سخنگو را بیاورند اما رسانه های جهان چه چیزی تحویل می دهند؟ اگر سطح تفکر بشر را بالا ببرند، انسانیت و صداقت را بالا ببرند، بشر خیلی پیشرفت می کند. اما می دانید چقدر بدآموزی ها و تراکم اطلاعات به گوش انسان می رسد؟ با موبایل می توانید با جهان ارتباط پیدا کنید، اما بحث بر سر این است که چگونه از آن استفاده کنید. مهم این است که از این دستاورد بشری، خوب استفاده کنیم یا بدون ارزیابی از آن استفاده کنیم.

چهره ماندگار فلسفه ادامه داد: مسائل روز بدون تفکر کردن حل نمی شود. ما در این جا سعی می کنیم سطح تفکر بالا برود. حتی اخلاق که اساس زندگی بشری است، نتیجه تفکر است، البته تفکر درست، نه هر اندیشه هرزه. تفکر درست، میزان و تعمق می خواهد.

عضو انجمن حکمت و فلسفه ایران افزود: اگر خوب فکر کنیم در حیرت فرو می رویم که این حیرت، واماندن در راز هستی است. وقتی که من در راز هستی وا می مانم، می فهمم که چیزی ماورای موجودات است. بیشتر بیندیش و به ماورای آنچه تا الان دیده ای برو. همیشه به آنچه دیده ای اکتفا نکن و به ماورا برو. این خاصیت انسان است که در هیچ موجود دیگری وجود ندارد.

انسان باید به آنچه که می شود، بیاندیشد

دینانی تاکید کرد: انسان به آنچه که هست باید بیندیشد اما به آنچه که باید بشود نیز باید بیندیشد. حیوانات تصمیم نمی گیرند بلکه بر اساس غریزه عمل می کنند. اما انسان تصمیم می گیرد و عمل می کند و برخلاف غریزه اش هم عمل می کند. انسانی که تصمیم نگیرد و زندگی کند، زندگی اش حیوانی است.  

وی با طرح این سوال که چگونه انسان تصمیم می گیرد، گفت: برای تصمیم گرفتن چند چیز ضروری است؛ باید گذشته را بدانیم، به آینده هم بیندیشیم و بدانیم که در اکنون هستیم. از گذشته تجربه بگیریم و بدانیم که در حال داریم گذشته را می آموزیم و از تجربه ای از گذشته آموخته ایم برای آینده تصمیم می گیریم. با تصمیم گرفتن انسان آزاد است.

وی در پایان خاطرنشان کرد: بعضی ها با اندیشه دیگران می اندیشند. حرفی نیست اندیشه دیگران را بفهمیم و بدانیم، کتاب های دیگران را بخوانیم. با اندیشه بزرگان اندیشه آشنا شویم ولی در اندیشه آنها نمانیم. اندیشه آنها را با اندیشه خود بیندیشیم. اندیشه آنها را بفهمیم و آن اندیشه را از آن خود کنیم و با اندیشه خود بیندیشیم و با اندیشه خود که اندیشیدیم تصمیم بگیریم. این معنی آزادی است./۱۳۲۵//۱۰۳/خ

ارسال به شبکه های اجتماعی
ارسال نظر
نام :
ایمیل:(اختیاری)
متن نظر:
لطفا حاصل عبارت زیر را در باکس روبرو وارد کنید:
= ۷ + ۱۴
ارسال
نظرات
انتشار یافته: 0
در انتظار بررسی: 0
غیر قابل انتشار: 0
۱۳۹۶/۹/۲۲ - ۱۱:۲۰
روایتی از حقیقت ماجرای برده‌ فروشی در لیبی؛
برده‌داری آمریکا و دوستان در لیبی
نوجوان و جوانند شاید ۲۰ - ۱۵ ساله، نگاه‌هایشان خنثی و بی‌رمق است، سر سپرده‌اند به تقدیر شومی که برایشان رقم خورده؛ در مقابل‌شان جمعیتی است که هیاهو می‌کنند، هر کس مبلغ را بالاتر ببرد برنده است، فروشند...
۱۳۹۶/۹/۲۲ - ۰۹:۱۵
یادداشت؛
انتقال سفارت آمریکا چرا؟
ساده‌لوح‌ترین سیاستمدار هم می‌توانست حدس بزند با تصمیم آمریکا مبنی بر انتقال سفارت خود به بیت‌المقدس چه غوغایی علیه آمریکا به راه خواهد افتاد.
۱۳۹۶/۹/۲۲ - ۰۴:۲۵
یادداشت؛
مکرون بدهکار است نه طلبکار!
مکرون عملا اذعان کرده در جریان حمایت‌های مستقیم و غیرمستقیم ریاض از گروه‌های تروریستی در منطقه بوده است. بدون شک این اعتراف مکرون، فراتر از اینکه یک گاف سیاسی بزرگ محسوب می‌شود، دارای آثار و تبعاتی حق...
۱۳۹۶/۹/۲۲ - ۰۲:۲۰
یادداشت؛
سیاست خارجی بحران‌ساز
به بیان دیگر واشنگتن تلاش می‌کند با تولید بحران‌های متعدد و «جهانی‌سازی جنگ» و البته نه «جنگ جهانی» برتری خود را حفظ کند.
۱۳۹۶/۹/۲۲ - ۰۱:۲۰
انتقاد دانشور از تصمیمات شورای عالی سیاستگذاری اصلاح‌طلبان؛
با این وضع دیگر اصلاح‌طلب نیستم
فاطمه دانشور گفت: اگر به من بگویند که خانم دانشور شما با رفتارهایی که دیدید آیا هنوز اصلاح‌طلب هستی یا خیر؟ می‌گویم نه. اگر معنا و تعریف اصلاح‌طلبی این باشد، باید بگویم نه.
۱۳۹۶/۹/۲۱ - ۲۲:۱۵
در کرسی علمی ترویجی بررسی شد؛
ماجرای جدایی حوزه و دانشگاه
حوزه و دانشگاه در مقابل هم بوده و صورت بندی و جبهه بندی جدیدی در حال شکل گیری است. در واقع یک جبهه انقلابی از حوزه و دانشگاه در مقابل یک جبهه سکولار از حوزه و دانشگاه در مقابل هم صف آرایی می‌کنند.
۱۳۹۶/۹/۲۱ - ۲۱:۲۵
یادداشت؛
در تحسین جلسه متفاوت اژه‌ای با دانشجویان
جلسه دیروز دانشجویان دانشگاه شریف با سخنگوی قوه قضاییه می‌توانست جلوه تحسین برانگیزی از آزادی و گفت و گو و نقد و پاسخگویی بین حاکمان و مردم در جمهوری اسلامی را نشان دهد.
۱۳۹۶/۹/۲۱ - ۲۰:۲۰
یادداشت؛
شورای توسعه فرهنگ قرآنی مقصر اصلی عدم تأمین بودجه قرآنی
باتوجه به وظایف شورای توسعه فرهنگ قرآنی در منشور و همچنین ماده ۴ اساسنامه «صندوق مشارکت توسعه فرهنگ قرآنی» شورای توسعه فرهنگ قرآنی مقصر اصلی عدم تأمین بودجه قرآنی کشور است.
۱۳۹۶/۹/۲۱ - ۱۶:۰۵
یادداشت؛
حاج قاسم سلیمانی؛ سردار صلح جهانی
امروز اگر در دنیا به جای جایزه مضحک صلح نوبل، نهادی مستقل و مردمی برای شناسایی و معرفی برترین صلح‌بانان جهان وجود داشت قطعا سردار قاسم سلیمانی باید به عنوان سردار صلح جهان معرفی و از او در مجامع جهانی...
۱۳۹۶/۹/۲۱ - ۰۸:۲۰
حجت الاسلام و المسلمین پورامینی:
طلاب حوزه علمیه باید دارای رویکرد تمدنی باشند
حجت الاسلام و المسلمین پورامینی گفت: طلاب حوزه علمیه باید دارای رویکرد تمدنی بوده و «تمدن­ گرایی»، یکی از ویژگی های بارز آحاد آنان باشد.
۱۳۹۶/۹/۲۱ - ۰۷:۳۵
در گفت و گو با رییس دانشگاه عدالت مطرح شد؛
امامان معصوم اجازه ندادند شیعیان از پیکره جامعه اسلامی خارج شوند
حجت الاسلام بیاتی با بیان اینکه وحدت جزو مسلمات شیعه است، گفت: امامان معصوم با اینکه بیشترین ضربه را از خلفای آن دوره خورده بودند با این حال به شیعیان اجازه ندادند که از پیکره جامعه اسلامی جدا شوند.
۱۳۹۶/۹/۲۱ - ۰۶:۳۰
حسین‌علی رمضانی:
تقدس‌انگاری اندیشه‌های غربی باید شکسته شود
استادیار دانشگاه امام حسین(ع) بیان کرد: مقدمه داشتن جرات علمی، داشتن قدرت علمی است. برای نقد اندیشه یا نظریه باید قدرت لازم علمی وجود داشته باشد تا بتوان به عنوان استاد آکادمیک با پسوند اسلامی و دینی ...
۱۳۹۶/۹/۲۱ - ۰۵:۴۵
پاسخ به یک شبهه؛
مهم‌ترین مصداق تاریخی پیمان برادری
منظور علمای روشنفکر اسلام از وحدت اسلامی، حصر مذاهب به یک مذهب و یا اخذ مشترکات مذاهب و طرد مفترقات آنها، که نه معقول و منطقی است و نه مطلوب و عملی نیست، بلکه منظور، متشکل شدن مسلمین در یک صف در برابر...
۱۳۹۶/۹/۲۱ - ۰۴:۲۰
یادداشت؛
آیا قرآن واقعا در خصوص وقایع پیش‌رو پیشگویی کرده است؟
یکی از اعجازهای محتوایی قرآن گزارشی قطعی از حوادثی است که در آینده باید رخ می‌داده؛ البته پیشگویی‌های قرآن با پیشگویی‌های انسان‌ها متفاوت است؛ زیرا آنچه قرآن از آن خبر می‎دهد، از منبع کامل وحی صادر شد...
۱۳۹۶/۹/۲۱ - ۰۳:۳۵
یادداشت؛
رویای باطل!
آل سعود در باتلاق یمن، به‌گونه‌ای به دست‌وپا زدن افتاده که حتی گفته می‌شود جنگنده‌ها و فرماندهان رژیم صهیونیستی در جنگ یمن شرکت دارند و نظامیان عربستان را برای وحشی‌گری بیشتر، کمک می‌کنند.
۱۳۹۶/۹/۲۱ - ۰۲:۴۵
سرمقاله؛
نازنین، سیامک جانسون و... سکوت!
جای تعارف نیست که جامعه هدف نمازی‌ها و زاغری، هرگز مردم عادی کف خیابان نبود و آنها دنبال یارگیری از مسؤولین بوده‌اند و در این مسیر، موفقیت‌های بسیاری هم کسب کردند.
۱۳۹۶/۹/۲۱ - ۰۱:۲۰
شعارهای ضدسعودی آغازگر سونامی تغییر در خاورمیانه؛
بن‌سلمان فروشنده قدس
سران سعودی در مسیر عادی‌سازی روابط خود با اشغالگران اسراییلی، به برخی نویسندگان خود برای بهبود وجهه یهود و اسراییلی‌ها و ستایش از آنها و مجرم‌ دانستن فلسطینی‌ها، چراغ سبز نشان دادند.
۱۳۹۶/۹/۲۱ - ۰۰:۳۵
یادداشت؛
باید منافع آمریکا در خاورمیانه تهدید شود
آمریکا و صهیونیست‌ها باید بدانند که تجاوز به بیت‌المقدس همانند حمله به مکه مکرمه و مدینه منوره است و مسلمانان چنین اقدامی را به‌هیچ وجه تحمل نخواهند کرد.
۱۳۹۶/۹/۲۰ - ۲۳:۲۰
یادداشت؛
سعودی شریک جرم ترامپ در بیت‌المقدس
جناح کودتاگر سعودی نه تنها خود به عادی‌سازی رابطه با رژیم صهیونیستی اقدام کرده بلکه در مواردی، دیگر کشورهای عربی از جمله بحرین و امارات را نیز به اقدام مشابه واداشته‌ است.
۱۳۹۶/۹/۲۰ - ۲۲:۲۰
نجفی مطرح کرد؛
انقلاب اسلامی برای تمدن‌سازی می‌تواند از تجربه صفویه استفاده کند
نجفی گفت: انقلاب اسلامی می‌تواند از تجربه تمدن سازی صفویه همچون عیار و راهکار و افق جهت برنامه‌ریزی استفاده کند و البته آسیب‌شناسی خودش را هم داشته باشد.