Web
Analytics
Rasa News :: خبرگزاری رسا - مهمترین درس عاشورا عمل به وظیفه است
جمعه ۱ تیر ۱۳۹۷ Friday, June 22, 2018 - ساعت:
زمان : ۱۳۹۶/۷/۱۵ - ۲۲:۳۵
شناسه خبر: ۵۳۰۲۲۴
 
در گفتگویی مطرح شد؛
مهمترین درس عاشورا عمل به وظیفه است
علی‌رضا بشیری گفت: مهمترین درس عاشورا عمل به وظیفه است، روزی باید در پستوی خانه نشست و روز دیگر با داغی بر دل، در مجلس شقی ترین افراد تاریخ روشنگری کرد.

به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از مهر، اگر ما در صددیم تا با بررسی علمی زندگانی بانوی مکرم اسلام حضرت زینب سلام الله علیها به الگوی زن مسلمان برسیم، نباید تنها به بررسی حضور ایشان در قیام عاشورا بپردازیم و از شیوه زندگی او پیش از واقعه کربلا، غافل شویم. این بانوی بزرگوار در تمام عرصه های گوناگون زندگی با تشخیص درست وظیفه خود، به درستی بدان عمل کردند و ما نیز باید همواره با وظیفه شناسی درست، به وظیفه خود عمل کنیم. در این راستا با علی‌رضا بشیری، محقق حوزه روانشناسی، علوم اجتماعی و علوم دینی، نویسنده کتاب «اصول ارتباطات اجتماعی از دیدگاه اسلام» به گفتگو نشستیم.

*چه عواملی باعث شد تا قیام امام حسین علیه السلام و واقعه عاشورا شکل بگیرد؟

وقتی در مورد قیام عاشورا صحبت به میان می آید می بایست کمی به عقب برگردیم تا فضای زمانه ای که امام حسین علیه السلام در آن به نوعی مجبور به رویارویی در مقابل باطل شد ترسیم شود.  اگر بخواهیم به طور لیست وار به این موارد اشاره کنیم باید از صلح امام حسن علیه السلام شروع کنیم. معاهده ای که امام مجتبی علیه السلام با معاویه منعقد کرد حاوی نکات بسیار مهمی بود که در جای خود بحث بسیار مفصلی است و پیشنهاد می کنم از منظر علوم مختلف انسانی به آن بپردازند اما در بحث مورد نظر می خواهم به موضوع جانشینی اشاره کنم که در آن  معاویه از موروثی بودن حکومت منع شد.

کریم اهل بیت علیه السلام کاملا بر خلف وعده معاویه واقف بود و امام حسن علیه السلام می خواست جامعه را از تزویر معاویه آگاه نماید. تزویر عنصری است که به راحتی توسط مردم کوچه و بازار قابل شناخته شدن نیست و بی تعارف خیلی از حرکات سیاسی در تاریخ با تزویر مورد قبول مردم قرار گرفته است

صد البته کریم اهل بیت علیه السلام کاملا بر خلف وعده معاویه واقف بود و امام حسن علیه السلام می خواست جامعه را از تزویر معاویه آگاه نماید. تزویر عنصری است که به راحتی توسط مردم کوچه و بازار قابل شناخته شدن نیست و بی تعارف خیلی از حرکات سیاسی در تاریخ با تزویر مورد قبول مردم قرار گرفته است.

این بند از معاهده بین امام حسن علیه السلام و معاویه دقیقا برای جلوگیری از ادامه جهل مردم بر مشروعیت معاویه در دوران زمامداری جانشین وی بود؛ به عبارتی پس از مرگ معاویه و شروع زمامداری یزید دیگر خدعه های قبلی برای مردم کارساز نبود اما اقتدار حکومت مرکزی و پول های که معاویه قبل از مرگش برای کم هزینه شدن انتقال حکومت از معاویه به یزید مانع آن شد تا این موضوع که در درون قلب ها بود به اراده ها و شمشیر ها هم سرایت کند و شورشی عمومی علیه حکومت شکل بگیرد.

از طرفی ما می بینیم که بعد از حادثه عاشورا عمال حکومت اموی در پی تحریف قیام امام حسین علیه السلام بودند و عوامل یزید زر و زور بسیار زیادی هزینه نمودند تا بلکه رودخانه حقیقتی را که در حال فوران نمودن بود به سمت و سوی دیگری سوق دهند. محدود نمودن دعوا میان بنی هاشم و بنی امیه، خروج امام حسین علیه السلام[العیاذبالله] و یاران باوفایش از دین و پخش نمودن این شایعه که تمامی دعوای امام علیه السلام و یزید بر سر یک زن بوده است تلاش های کوری بود که بنی امیه برای کنترل لرزه های پس از قیام سیدالشهداء علیه السلام نموده بود.

با در نظر گرفتن این وقایع و عوامل دیگری که ذکر آنها باعث تطویل در کلام است، امام حسین علیه السلام قبول زمامداری یزید را به معنای قبول مرگ دین دانست و تن به این کار نداد البته تا لحظه آخر هم تعمدا دست به شمشیر نبرد و همواره به نصیحت و یادآوری خطای طرف مقابل پرداخت و همین نصیحت ها بود که اشخاصی مانند حر بن یزید ریاحی را بیدار نمود و در میانه راه بازگرداند.

نباید حکومت یزید را به زمان محدود نمود چرا که آثار زیانبار ادامه چنین حکومتی هیچگاه در پهنه زمان دفن نمی شود و ادامه این روند علاوه بر اینکه دین و اسلام از میان تهی گردد و جز نامی بر اسلام باقی نماند، باعث می شد تا در آینده همین شیوه تفکر توسط افراد سودجو مورد سوءاستفاده قرار گیرد و عدم اعتراض به چنین حکومتی از طرف معصوم علیه السلام برای آیندگان به گونه ای دیگر تفسیر گردد

نکته ای که در اینجا باید به آن اشاره شود این است که نباید حکومت یزید را به زمان محدود نمود چرا که آثار زیانبار ادامه چنین حکومتی هیچگاه در پهنه زمان دفن نمی شود و ادامه این روند علاوه بر اینکه دین و اسلام از میان تهی گردد و جز نامی بر اسلام باقی نماند، باعث می شد تا در آینده همین شیوه تفکر توسط افراد سودجو مورد سوءاستفاده قرار گیرد و عدم اعتراض به چنین حکومتی از طرف معصوم علیه السلام برای آیندگان به گونه ای دیگر تفسیر گردد.

*در مورد نقش حضرت زینب علیها السلام در واقعه عاشورا توضیح بفرمایید؟

 نقش ام المصائب حضرت زینب علیها السلام در نهضت عاشورا به دو بخش تقسیم می گردد؛ اول تا پایان روز عاشورا و  دوم از فردای روز عاشورا؛ حضرت زینب علیها السلام تا قبل از ورود کاروان امام حسین به کوفه که در حقیقت تا بعدازظهر روز یازدهم محرم را شامل می گردد مدیریت بخش بانوان کاروان را به عهده داشت و ذهن امام حسین علیه السلام را از آن بخش راحت نموده بود تا ایشان با تمام توان به نحوه مقابله با دشمن بیندیشد.

وظیفه دوم تیمار بیمار کربلا حضرت زین العابدین علیه السلام بود و نقش سوم که بعدها اهمیت آن مشخص شد در هنگامه شهادت اباعبدالله علیه السلام و پس از آن بود که در صدد برآمد تا از شهادت ایشان توسط دشمن جلوگیری کند و کلماتی که بین این بانوی مکرمه و خصم رد و بدل شد باعث شد تا آیندگان از اوج وقاحت و همچنین جهالت آنها باخبر گردند. و وظیفه پایانی حضرت علیهاالسلام در بخش اول جمع نمودن و مدیریت زنان و وکودکان در حمله دژخیمان بی خرد به کاروان بی سرپرست ابا عبد الله بود.

بخش دوم نقش حضرت زینب علیهاالسلام در قیام عاشورا که در حقیقت ادامه روند قیام بود، بسیار پراهمیت است. نقش اول حضرت زینب سلام الله علیها در این بخش که در حقیقت از ابتدای ورود کاروانی که موسوم به کاروان اسرا نیز هست روشنگری در میان مردم بود(که البته حضرت در تمام روشنگری ها و ورودها تابع محض ولی زمان یعنی امام سجاد ع بودند)، اینکه چه کسانی در مقابل یزید ایستادند و چرا دل از دنیا بریدند اما تن به خفت قبول ولایت فردی چون یزید ندادند و برای پاسخ به این سوال ابتدا باید پرسید چرا قبول ولایت یزید خفت محسوب می گردد و بسیاری روشنگری های دیگر که در برخورد با مردم غافل از حقیقت کوفه و دمشق و هنگامه حرکت کاروان از کوفه به دمشق و بازگشت از دمشق به کربلا و از کربلا به مدینه همه و همه در این راستا قابل ارزیابی است.

نقش دوم ام المصائب حضرت زینب علیه السلام پاسخ به شبهاتی بود که ممکن بود بعدها توسط افرادی که به عمد و از روی غرض و یا سهوا و بخاطر تحلیل های غلط شکل می گرفت. رفتار شجاعانه و بی واهمه حضرت زینب سلام الله علیها در دربار ابن زیاد و یزید و عمال ایشان به همین منظور بود؛ در تاریخ نقل شده است که رفتار ایشان چنان دلیرانه بود که گویی عمال حکومت اموی اسیر حضرت زینب هستند و این حضرت زینب بود که تعیین می کرد چه گفته شود و چگونه گفته شود تا آیندگان نهضت عاشورا و ریخته شدن خون پاک امام حسین علیه السلام و یاران باوفایش را به غلط تفسیر نکنند و چه خوش شاعر گفته است که کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود.

نقش دیگر حضرت در بحبوحه پس از شهادت امام حسین علیه السلام نگهداری و مدیریت کاروان کربلا بود. حمایت از کودکان، مدیریت زنان و دلداری های شیرگونه حضرت زینب علیها السلام در بستر تاریخ ضبط شده است و وقتی انسان این حوادث را می خواند ناگاه بر اوج درایت این بزرگ زن تاریخ اسلام آفرین می گوید. از طرفی حمایت از امام سجاد نیز در این میان بسیار با اهمیت بود؛ چرا که هم می بایست و در واقع روشنگری توسط امام زین العابدین علیه السلام به عنوان ولی زمان صورت می گرفت و هم بیم جان ایشان می رفت و حضرت زینب سلام الله علیها در چندباری که توسط یزید و یا عبیدالله بن زیاد دستور قتل و آزار امام سجاد علیه السلام صادر می شد شجاعانه و با درایت تمام آنهم بدون هیچ ترس و واهمه ای (به عنوان واجبی که دیگران به آن عمل نکردند) فضا را به گونه ای مدیریت می کردند که هیچ آسیبی متوجه امام چهارم شیعیان نگردد تا نور امامت بر روی زمین باقی بماند.

*به نظر شما حضور ایشان و دیگر زنان در صحرای کربلا و جنگ سپاه حق و باطل از چه زوایایی قابل بررسی است؟

اگر بخواهیم واقع‌گرایانه در رفتار و گفتار این بانوی بزرگوار در قیام عاشورا به بحث بنشینیم به واقع می بایست از تمامی علوم انسانی متعارف استفاده نماییم. در حقیقت اگر بخواهد تحلیل علمی آنهم از منظر علوم امروزه آکادمیک در این باب صورت گیرد، می بایست رفتارها و گفتارهای سراسر نور ایشان از منظر علوم سیاسی، جامعه شناسی، مردم شناسی، علوم ارتباطات اجتماعی، حقوق و حقوق بشر، روانشناسی، مدیریت و دیگر علوم انسانی مورد بحث و تحلیل علمی قرار بگیرد.  

ذکر این نکته هم لازم است که در بررسی علمی نمی توان بخشی از واقعیت موجود را مورد مداقه قرار داد، اما از بخش دیگر غافل ماند؛ به عبارت دیگر اگر ما در صدد هستیم تا با بررسی علمی زندگانی بانوی مکرم اسلام حضرت زینب سلام الله علیها به الگوی زن مسلمان برسیم، نمی توان تنها به بررسی قیام عاشورا پرداخت و قبل از آن، آن را مورد مداقه قرار نداد، بانویی که در تاریخ نقل شده است که همسایه دیوار به دیوار حضرت امیرالمومنین علیه السلام سالها همسایه حضرت بود و نمی دانست که حضرت امیر علیه السلام فرزند دختر هم دارد.

عاشورا بحر عمیقی است که هرچه بیشتر مورد پژوهش قرار بگیرد نکات جدیدتر و معارف عمیق تری را به دست می دهد و دریایی است که همیشه برای صیاد معارف عاشورایی صیدی را ارائه می دهد

*درسی که مکتب  عاشورا به طور خاص به زنان می دهد چیست؟

عاشورا بحر عمیقی است که هرچه بیشتر مورد پژوهش قرار بگیرد نکات جدیدتر و معارف عمیق تری را به دست می دهد و دریایی است که همیشه برای صیاد معارف عاشورایی صیدی را ارائه می دهد. اما اگر بخواهیم قطره ای از این دریا را به صورت فهرست وار بیان کنیم باید بگوییم که اولین درس عفت است؛ عاشورا می خواهد زن عفیفه باشد، هم در گفتار و هم در رفتار؛ دومین درس نماز است، نماز مهمترین اصل یک انسان مسلمان است حتی اگر در برابرت لشگری باشند که می خواهند به نیم کیسه جو سر از بدنت جدا کنند؛ سومین درس هم پشتیبانی از حق است، حتی اگر ۱۸ نفر از خویشانت و ده ها نفر از ارادتمندانت در نیم روز جانشان را تسلیم حق کنند و مهمترین درس عمل به وظیفه است، وظیفه هرچه ایجاب می کند باید به سرانجام برسد، روزی باید در پستوی منزلی پشتیبانی از دین کرد و روز دیگر با داغی بر دل، در مجلس شقی ترین انسان های تاریخ با بلیغ ترین کلمات به روشنگری پرداخت؛ باید و باید و باید به وظیفه عمل کرد./۱۳۲۵//۱۰۳/خ

ارسال به شبکه های اجتماعی
ارسال نظر
نام :
ایمیل:(اختیاری)
متن نظر:
لطفا حاصل عبارت زیر را در باکس روبرو وارد کنید:
= ۱۴ + ۵
ارسال
نظرات
انتشار یافته: 0
در انتظار بررسی: 0
غیر قابل انتشار: 0
۱۳۹۷/۳/۳۱ - ۱۶:۵۳
دیدگاه؛
به جای «تحریم خرید کالا»؛ «به هم رحم کنیم»!
مطالعات اقتصادی نشان می‌دهد «خط فقر مطلق» برای یک خانواده ۴ نفره شهری در سال ۹۶ حدود ۴ میلیون تومان و برای مناطق محروم حدود ۲ میلیون تومان است که این به معنای سبد مشخصی است که باید حداقل کالاهای اساسی...
۱۳۹۷/۳/۳۱ - ۱۶:۵۰
۱۱ راه حل پیشنهادی به قوای سه‌گانه؛
گره مشکلات کور نیست اگر ۳ قوه تماشاچی نباشند
جلسه شورای عالی هماهنگی اقتصادی قوا در دفتر رییس‌جمهور برگزار شد، فارغ از اینکه در این جلسه چه گفته شده، بایستی به این نکته تاکید و تصریح کرد که مشکلات امروز کشور بدون راهکار و یا غیرقابل حل نیست به ش...
۱۳۹۷/۳/۳۱ - ۰۶:۱۵
سلسله دروس خارج فقه فرهنگ؛
موارد استثناء حرمت کذب
آیت الله اراکی گفت: موارد استثناء حرمت کذب، مثل کذبی که در مقام اصلاح ذات البین شود، مثل کذبی که از باب خُدعه در حرب باشد و... است.
۱۳۹۷/۳/۳۱ - ۰۵:۱۰
آیت الله میرباقری:
الگوی پیشرفت اسلامی باید کارآمدی خود را در مقیاس جهانی ثابت کند
آیت الله میرباقری گفت: الگوی پیشرفت اسلامی- ایرانی با برنامه ریزی و تقویت بنیان‌ها و ساختارهای اجتماعی، باید کارآمدی خود را در مقیاس جهانی ثابت کند.
۱۳۹۷/۳/۳۱ - ۰۴:۲۰
فضای مجازی | چهارگانه خروج آمریکا
عبدالله گنجی: مدیرآمریکا بر جهان به سبک کدخدایی پیش نمی‌رود و این شروع یک روند در جهان چند قطبی است.
۱۳۹۷/۳/۳۱ - ۰۴:۱۰
یادداشت؛
مرجعیت از دیروز تا امروز و چالش‌های پیش رو
آینده مرجعیت پویا و تأثیرگذار، از آنِ مرجعیتی است که فرا فرقه‌ای، وحدت‌گرا، دارای زبان تفاهمی و ارتباطی مناسب، آشنا با تحولات فکری - اجتماعی و فرهنگی جهان و مستقل از نهاد قدرت‌ باشد.
۱۳۹۷/۳/۳۱ - ۰۳:۲۵
ساداتی‌نژاد:
بیانات رهبر انقلاب درباره کنوانسیون‌ها حجت را بر مجلس تمام کرد
عضو فراکسیون نمایندگان ولایی مجلس، با اشاره به بیانات رهبر انقلاب درباره بررسی معاهدات بین‌المللی گفت: با این بیانات، تقریباً وضعیت آینده روشن و حجت برای ما تمام شده است.
۱۳۹۷/۳/۳۱ - ۰۳:۱۵
یادداشت؛
منطقِ فرهنگی و انقلاب در عقلانیت مصرف
رفتارهای عمومِ مردم، تا حدّ زیادی، متأثّر از رفتارهای «گروه‌های مرجع» است از این‌رو، باید برای تغییرِ رفتارهای مصرفیِ گروه‌های مرجع، چاره اندیشید.
۱۳۹۷/۳/۳۱ - ۰۲:۲۰
دیدگاه؛
اروپا نه «می خواهد» و نه «می تواند» مقابل آمریکا بایستد
تحریم های ثانویه آمریکا، شرکت های کشورهای دیگری را در بر می گیرد که اصالتا آمریکایی نیستند، اما قوانین تحریمی آمریکا آن ها را برای ورود و تجارت با بازار ایران دچار انسداد می کند.
۱۳۹۷/۳/۳۱ - ۰۲:۰۵
یادداشت؛
نتانیاهو و ناکامی‌های سریالی در پروژه شوم «خروج ایران از سوریه»
نتانیاهو در جریان سفرهای خود به پایتخت های کشورهای اروپایی شعار «نه به ایران در سوریه» را سَر داد و تلاش کرد تا سران غربی و همچنین ملت های اروپایی را نیز با این شعار خود همراه سازد.
۱۳۹۷/۳/۳۱ - ۰۱:۰۰
سرمقاله؛
تحریم‌های فلج‌کننده
تاریخ به ما می‌گوید که روسای جمهورآمریکا همواره می‌خواسته‌اند ایران را در شعب‌ابی‌طالب محصور کنند و به لطف خدا و همراهی مردم، کشور اکنون در فردای جنگ اُحُد است و این وظیفه ماست که این تصویر را بازنمای...
۱۳۹۷/۳/۳۱ - ۰۰:۰۰
یادداشت؛
نقشه دفاع در ستاد فرماندهی اقتصاد
نمی توان با سبک زندگی مصرف‌زده و ولنگارانه، چه در میان مردم و چه در میان مدیران، بنیه اقتصادی قدرتمند و شکست‌ناپذیر داشت.
۱۳۹۷/۳/۳۰ - ۲۲:۳۵
دیدگاه؛
نقش فناوری اطلاعات در پیشرفت قضایی
پس از انتصاب آیت‌الله آملی لاریجانی به سمت ریاست قوه‌قضاییه و توجه ایشان به حوزه فناوری اطلاعات، «دفتر آمار و فناوری اطلاعات» با ارتقا جایگاه، به «مرکز آمار و فناوری اطلاعات قوه‌قضاییه» تغییر نام پیدا...
۱۳۹۷/۳/۳۰ - ۲۱:۵۵
یادداشت؛
درباره مهار بحران‌های ارزی
قیمت‌ها در دریای مواج و طوفانی تصمیمات کوتاه‌مدت، غوطه می‌خورند، موج‌سواران از آب گل‌آلود شرایط موجود، به هر میزان و به هر شکلی که بخواهند ماهی می‌گیرند و به این وسیله، چشم‌اندازی نامطمئن را در برابر ...
۱۳۹۷/۳/۳۰ - ۲۰:۰۶
یادداشت؛
متجاوزان در باتلاق الحدیده
ناکامی یک هفته‌ای سعودی و متحدانش برای اشغال یمن آن قدر سنگین است که چاره‌ای جز این برای آن‌ها نمی‌ماند تا با استفاده از دستگاه رسانه‌ای خود به نحوی این ناکامی را توجیه کنند.
۱۳۹۷/۳/۳۰ - ۲۰:۰۲
یادداشت؛
با تحریم باید چه کرد؟
تحریم‌های اقتصادی به شیوه امروزی پس از جنگ جهانی اول و ایجاد نظم نوین اقتصادی و سیاسی و پس از آن در دوران جنگ سرد آغاز شد و هدف از آن، غلبه اراده یک قدرت سیاسی بر کشور و ملتی دیگر بود.
۱۳۹۷/۳/۳۰ - ۲۰:۰۰
یادداشت؛
ضرورت آرایش جنگی در سازمان اقتصادی کشور
امروز آنچه مطرح است برای دشمنان ما، جنگ اقتصادی است. اتاق جنگ امریکا علیه ما عبارت است از وزارت خزانه‌داری امریکا که همان وزارت اقتصاد و دارایی‌شان است؛ آنجا اتاق جنگ با ما است.
۱۳۹۷/۳/۳۰ - ۱۹:۴۹
یادداشت؛
نقض اصل ۴۷ قانون اساسی
مالكین سهام عدالت كه حدود دو میلیون نفر از آنها فوت و با ۷/۸ میلیون نفر از آنها که جمعا ۹/۸ میلیون نفر می باشند، شماره شبا به سازمان خصوصی اعلام نكرده اند؛ آیا عدم اعلام یك شماره حساب موجب سلب حق مالك...
۱۳۹۷/۳/۳۰ - ۱۹:۴۲
در اتاق فکر اقتصاد دولت چه می گذرد؟
یادداشت | روی من حساب نکنید!
آقای روحانی در ایام تبلیغات انتخاباتی و پس از آن حداقل یکصد وعده برای بهبود اوضاع اقتصادی داد. این وعده های اقتصادی از اتاق فکری که به ریاست مسعود نیلی و جمعی از وزرای اقتصادی و برخی اقتصاددانان تشکیل...
۱۳۹۷/۳/۳۰ - ۱۹:۳۹
سرمقاله؛
ماجرای قاتلی که قهرمان شد!
این یک داستان دراماتیک یا قصه نیست. این بخشی از یک گزارش خبری هم نیست. این روایت رسانه‌های غیررسمی، شبکه‌های ماهواره‌ای و شبکه‌های اجتماعی از محمد ثلاث است.